Immer wieder hört man die Aussage, Jesus sei der einzige Sohn Gottes. Liest man jedoch die Bibel aufmerksam, stößt man auf Stellen, die zeigen, dass der Begriff „Gottessohn“ nicht ausschließlich auf Jesus angewendet wird.

So lesen wir bereits im Buch Hiob:

„Es begab sich aber eines Tages, da die Gottessöhne kamen und vor den HERRN traten; kam auch der Satan mit ihnen.“ (Hiob 1,6)

Die Bibel spricht hier ausdrücklich von Gottessöhnen in der Mehrzahl. Auch in Hiob 2,1 begegnet uns dieselbe Formulierung. In Hiob 38,7 heißt es schließlich, dass bei der Erschaffung der Erde „alle Gottessöhne jauchzten“.

Damit stellt sich die Frage: Wer sind diese Gottessöhne?

Im Alten Testament bezeichnet dieser Ausdruck himmlische Wesen, die vor Gott treten und ihm dienen. Der Begriff beschreibt also zunächst ihre Herkunft und ihre Zugehörigkeit zu Gott.

Im Neuen Testament erhält der Ausdruck eine weitere Bedeutung. Jesus Christus wird als Sohn Gottes bezeichnet, allerdings in einer einzigartigen Weise. Seine Beziehung zum Vater unterscheidet sich von der jedes anderen Wesens. Deshalb sprechen manche Bibelübersetzungen von ihm als dem „eingeborenen“ oder „einzigartigen“ Sohn.

Doch damit endet die Verwendung des Begriffs nicht. Jesus selbst verheißt den Menschen, die an ihn glauben, dass auch sie zu Gottes Kindern werden.

Johannes schreibt:

„Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben.“ (Johannes 1,12)

Paulus ergänzt:

„Denn alle, die durch den Geist Gottes geleitet werden, die sind Söhne Gottes.“ (Römer 8,14)

Die Bibel verwendet den Begriff „Gottessohn“ beziehungsweise „Sohn Gottes“ somit in verschiedenen Zusammenhängen:

• für die himmlischen Wesen, die vor Gott treten,
• für gläubige Menschen, die durch den Glauben zu Gottes Kindern werden,
• und für Jesus Christus, dessen Sohnschaft einzigartig ist.

Gerade deshalb ist es wichtig, jede Bibelstelle in ihrem Zusammenhang zu betrachten. Ein Begriff kann je nach Text unterschiedliche Bedeutungen haben, ohne dass sich die Aussagen der Bibel widersprechen.

Vielleicht liegt gerade darin eine Einladung, die Heilige Schrift sorgfältig zu lesen und ihre Begriffe nicht vorschnell nur mit einer einzigen Bedeutung zu füllen. Denn die Bibel erklärt sich oft selbst – wenn wir bereit sind, alle Stellen zu berücksichtigen.