Es ist überraschend, liebe Freunde, was dabei herauskommt, wenn man Jesus versucht, politisch zu analysieren. Denn den Meisten ist nur sein Aufruf gegen den Reichtum im Lukasevangelium 18 im Vers 25 bekannt.

Lk 18,25 Denn es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr gehe, als dass ein Reicher in das Reich Gottes komme.

Und manche wissen dann noch, dass er als König in Jerusalem einzog.

Joh 12,13 nahmen sie Palmzweige und gingen hinaus ihm entgegen und schrien: Hosianna! Gelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn, der König von Israel!

Kennen Jesu gespaltene Einstellung zu Geld:

Mt 6,24 Niemand kann zwei Herren dienen: Entweder er wird den einen hassen und den andern lieben, oder er wird an dem einen hängen und den andern verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon.

Übersehen aber seinen gleichzeitig liberalen Ansatz:

Lk 16,9 Und ich sage euch: Macht euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, damit, wenn er zu Ende geht, sie euch aufnehmen in die ewigen Hütten.

Übersehen später in der Offenbarung den Aufruf zur Direkten Demokratie:

Offb 20,6 Selig ist der und heilig, der teilhat an der ersten Auferstehung. Über diese hat der zweite Tod keine Macht; sondern sie werden Priester Gottes und Christi sein und mit ihm regieren tausend Jahre.

So das eigentlich ein König entsteht, der das Geld zu nutzen der Menschen einsetzen und mit diesen gemeinsam regieren will. Das eigentliche Programm der Bibel.

Mt 6,33 Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch das alles zufallen.

Und das wiederum lässt uns an Bruno Kreisky denken, den Sonnenkönig, dem die Direkte Demokratie so weit ging, dass er sogar ein fertiggestelltes Kernkraftwerk geschlossen ließ, nur weil sich die Menschen dagegen entschlossen.

Glaubst Du nicht?