Das Modell Jesu – Der unehrliche Verwalter

Ich bin immer wieder überrascht, liebe Freunde, wenn ich im Lukasevangelium 16 lese, dass Jesus einen unehrlichen Verwalter lobt. Warum sollte der, der den Besitz seines Herrn verschleudert, am Ende auch noch ein Kompliment bekommen?

Doch wenn man genau hinsieht, merkt man: Jesus lobt ihn nicht, weil er betrogen hat – sondern weil er klug gehandelt hat. Weil er in einer Krise vorausschauend, beziehungsorientiert und verantwortlich gehandelt hat.

Jesus sagt: „Die Kinder dieser Welt sind klüger als die Kinder des Lichts.“ Und er meint damit: Schaut euch doch an, wie schlau selbst die Leute sind, die keine große Glaubenstiefe haben – aber wissen, wie man durch Krisen kommt. Und ihr? Ihr solltet mindestens genauso klug sein – im Dienst Gottes.

Das ist keine Einladung zur Unredlichkeit. Aber ein Aufruf, klug, verantwortungsvoll und mit Weitblick zu handeln. Und vor allem: Dass man das, was man tut, so tut, dass Gutes daraus entsteht.

Vielleicht geht es also bei Jesus nicht immer um „richtig“ oder „falsch“, sondern um das Wirkliche: Hat es jemandem geholfen? Ist dadurch Segen entstanden?

Wenn ja – dann sagt Jesus: „Macht euch Freunde mit dem ungerechten Mammon.“ Nicht, weil der Mammon gut ist – sondern weil man sogar mit ihm Gutes tun kann.

The Model of Jesus – The Dishonest Steward

Dear friends, I’m always amazed when I read Luke 16 and see that Jesus praises a dishonest manager. Why would someone who misuses his master’s possessions be complimented?

But if we look closely, Jesus doesn’t praise him for being dishonest. He praises him for being wise. In a time of crisis, the steward acts with foresight, relational awareness, and responsibility.

Jesus says, “The people of this world are more shrewd than the children of light.” In other words: Even people with little faith can be clever in how they handle trouble. And you? You should be at least as wise – especially in God’s service.

This is not an invitation to be dishonest. It’s a call to be wise, strategic, and thoughtful – and to act in a way that brings good results.

So maybe Jesus isn’t always focused on right or wrong in theory – but on what’s real and helpful: Did it help someone? Did it lead to blessing?

If yes – then Jesus says: “Make friends with unrighteous wealth.” Not because money is good – but because even money can be used for something holy.

Моделът на Исус – Нечестният настойник

Скъпи приятели, винаги се изненадвам, когато чета Лука 16 и виждам, че Исус хвали един нечестен настойник. Защо човек, който прахосва имота на господаря си, получава похвала?

Но ако погледнем внимателно, Исус не го хвали, защото е излъгал – а защото е бил умен. В момент на криза той действа предвидливо, отговорно и с грижа за бъдещето.

Исус казва: „Децата на този свят са по-умни от децата на светлината.“ С други думи: Дори хората без вяра знаят как да се справят в трудности. А вие? Вие трябва да бъдете още по-мъдри – в служба на Бога.

Това не е покана към нечестност. Това е призив да бъдем мъдри, отговорни и ефективни – и да правим добро с всичко, което имаме.

Може би Исус не се интересува само от „правилно“ или „грешно“ – а от реално полезното: Помогнало ли е на някого? Донесло ли е благословение?

Ако отговорът е да – Исус казва: „Спечелете си приятели с неправедното богатство.“ Не защото богатството е добро – а защото дори чрез него може да се направи нещо свято.