Predigt: Was taten die Pharisäer am Kornfeld?

(für das Projekt „Jachwe wieder“)

Markus 2,23–28


Liebe Freunde,

es gibt Fragen, die erscheinen einem im ersten Moment völlig überflüssig. Und doch werfen sie manchmal ein helleres Licht auf einen Text als alle theologischen Kommentare zusammen.

Heute will ich euch so eine Frage stellen:
Was taten die Pharisäer am Kornfeld?


1. Der Text

„Und es begab sich, dass er am Sabbat durch die Kornfelder ging,
und seine Jünger fingen an, während sie gingen, Ähren auszuraufen.
Und die Pharisäer sprachen zu ihm:
Sieh doch! Warum tun deine Jünger am Sabbat, was nicht erlaubt ist?“

(Markus 2,23–24)


2. Die übliche Deutung

Die meisten lesen diesen Abschnitt und denken:
„Die Pharisäer ärgern sich, weil Jesu Jünger das Gesetz brechen.“
Doch wer genau hinschaut, merkt:
Das eigentliche Problem liegt ganz woanders.

Denn um Jesus zu ermahnen, mussten die Pharisäer selbst anwesend sein.
Am Sabbat. Auf dem Feld.
Was also taten die Pharisäer am Kornfeld?


3. Die Heuchelei

Die Pharisäer stellten Ansprüche, die sie selbst nicht erfüllten.
Sie warfen Jesus Gesetzesbruch vor –
während sie selbst am Sabbat über Felder liefen, um andere zu beobachten.

Für Jesus war das Ährenraufen kein Gesetzesverstoß –
sein Glaube kannte nur zwei Gebote:
Gott lieben. Und den Nächsten wie sich selbst.

Für die Pharisäer aber war das Kornfeld verbotenes Terrain.
Und doch betraten sie es – nicht aus Hunger, sondern aus Hass.
Nicht aus Glaube, sondern aus Kontrolle.


4. Die Frage an uns

Es ist leicht, mit dem Finger auf andere zu zeigen.
Doch wenn wir uns dabei selbst von unseren Grundsätzen entfernen,
sind wir nicht besser als jene, die wir kritisieren.

Der wahre Bruch des Sabbats geschah nicht durch die Jünger –
sondern durch jene, die dorthin kamen, um Schuld zu finden.


5. Der Schluss

Was taten die Pharisäer am Kornfeld?
Sie verrieten ihren eigenen Glauben –
um einen anderen anzugreifen.

Was tun wir heute?
Stehen wir auf dem Feld, um zu nähren?
Oder um zu richten?

Der Sabbat ist um des Menschen willen gemacht.
Der Glaube nicht zur Kontrolle –
sondern zur Befreiung.

Amen.


English Version:

What were the Pharisees doing in the grainfield?

Dear friends,

There are questions that at first seem completely unnecessary. Yet sometimes they shed a brighter light on a text than all theological commentaries combined.

Today I want to ask you such a question:
What were the Pharisees doing in the grainfield?

  1. The Text

„And it happened that he was walking through the grainfields on the Sabbath,
and his disciples began to pick heads of grain as they walked.
And the Pharisees said to him,
‚Look, why are your disciples doing what is not lawful on the Sabbath?'“
(Mark 2:23-24)

  1. The Usual Interpretation

Most read this passage and think:
„The Pharisees are upset because Jesus‘ disciples broke the law.“
But a closer look reveals:
The real problem lies elsewhere.

Because to admonish Jesus, the Pharisees themselves had to be present.
On the Sabbath. In the field.
So what exactly were the Pharisees doing in the grainfield?

  1. The Hypocrisy

The Pharisees made demands they did not fulfill themselves.
They accused Jesus of breaking the law –
while they themselves walked through fields on the Sabbath, watching others.

For Jesus, picking grain was no violation of the law –
his faith knew only two commandments:
Love God. And love your neighbor as yourself.

For the Pharisees, however, the grainfield was forbidden territory.
Yet they entered it – not out of hunger, but out of hatred.
Not out of faith, but out of control.

  1. The Question for Us

It is easy to point a finger at others.
But if in doing so we depart from our own principles,
we are no better than those we criticize.

The true violation of the Sabbath was not by the disciples –
but by those who came to find fault.

  1. The Conclusion

What were the Pharisees doing in the grainfield?
They betrayed their own faith –
to attack another.

What do we do today?
Do we stand in the field to nourish?
Or to judge?

The Sabbath was made for the sake of man.
Faith is not for control –
but for liberation.

Amen.


Bulgarian Version:

Какво правеха фарисеите в житното поле?

Скъпи приятели,

Има въпроси, които на пръв поглед изглеждат напълно излишни. Но понякога хвърлят по-ярка светлина върху един текст от всички богословски коментари взети заедно.

Днес искам да ви задам такъв въпрос:
Какво правеха фарисеите в житното поле?

  1. Текстът

„И стана, че той вървеше през житните ниви в събота,
и учениците му започнаха да късат класове, докато вървяха.
И фарисеите му казаха:
„Виж, защо учениците ти вършат, което не е позволено в събота?““
(Марко 2:23-24)

  1. Обичайното тълкувание

Повечето четат този пасаж и мислят:
„Фарисеите се сърдят, защото учениците на Исус нарушават закона.“
Но при по-внимателно разглеждане става ясно:
Истинският проблем е другаде.

За да упрекнат Исус, фарисеите трябваше да са там.
В събота. В полето.
Какво тогава правеха фарисеите в житното поле?

  1. Лицемерието

Фарисеите поставяха изисквания, които сами не спазваха.
Обвиняваха Исус в нарушение на закона –
докато те самите вървяха из нивите в събота, наблюдавайки другите.

За Исус късането на класове не беше нарушение на закона –
вярата му познаваше само две заповеди:
Обичай Бога. И обичай ближния си като себе си.

За фарисеите житното поле беше забранена територия.
Но те го прекрачваха – не от глад, а от омраза.
Не от вяра, а от желание за контрол.

  1. Въпросът към нас

Лесно е да сочим с пръст другите.
Но ако в това се отклоняваме от собствените си принципи,
не сме по-добри от онези, които критикуваме.

Истинското нарушение на съботата не бе на учениците –
а на тези, които дойдоха да търсят вина.

  1. Заключение

Какво правеха фарисеите в житното поле?
Те предадоха собствената си вяра –
за да нападнат друг.

Какво правим ние днес?
Стоим ли на полето, за да храним?
Или за да съдим?

Съботата е създадена за човека.
Вярата не е за контрол –
а за освобождение.

Амин.

Avatar von Unbekannt

About OM-Pastor Hans-Georg Peitl

.) Herausgeber des Liberalen Boten .) ist Bundesvorsitzender der Plattform Obdachlose (PO) .) Präsident des Plattform Obdachlose - Presseclubs (POP) .) Seniorpastor der Living hands .) Rektor des Instituts Für Christliche Forschung (IFCF) Sitz: Haskovo/Bulgarien .) Autor zahlreicher Freimaurer-Bücher
Dieser Beitrag wurde unter Begrüssung veröffentlicht. Setze ein Lesezeichen auf den Permalink.