Der Liberale Bote – Die Evangelisationsposaune der Living Hands

Es ist überraschend, liebe Freunde, wenn wir im Lukasevangelium im Kapitel 12 in den Versen 13 bis 15 lesen, dass Jesus sich selbst nicht als Erbschlichter sieht. Weil man doch davon ausgehen sollte, dass man sich in so einem Fall an den König wenden kann.

Lukas 12,13 Es sprach aber einer aus dem Volk zu ihm: Meister, sage meinem Bruder, dass er mit mir das Erbe teile. 14 Er aber sprach zu ihm: Mensch, wer hat mich zum Richter oder Schlichter über euch gesetzt? 15 Und er sprach zu ihnen: Seht zu und hütet euch vor aller Habgier; denn niemand lebt davon, dass er viele Güter hat. 

Und noch überraschender ist, dass es sich bei diesem Bittsteller um einen Mann aus dem Volk gehandelt hat. Also des Volkes, dessen König genau genommen Jesus war.

Eine Stelle, in welcher es vollkommen unklar ist, warum er hier kein Machtwort ergreift. Weil ja der Bittsteller nur darum ersucht, dass der König mit seinem Bruder reden soll. Diesem klarmachen, dass man ein Erbe teilt.

Etwas das Jesus als Habgier deklariert. Womit man sich fragt: Welche Form von Erbe schwebte eigentlich Jesus vor?

Denn immerhin erklärt er uns, alle Erben Gottes zu sein.

Röm 8,17 Sind wir aber Kinder, so sind wir auch Erben, nämlich Gottes Erben und Miterben Christi, da wir ja mit ihm leiden, damit wir auch mit ihm zur Herrlichkeit erhoben werden.

Womit wir das Erbe wohl wiederum werden Teilen müssen.

Glaubst Du nicht?

Liebe Freunde, liebe Schwestern und Brüder,

wir leben in einer Zeit, in der man uns sagt:
Glaube sei Privatsache. Kirche und Politik müssten getrennt bleiben.
Aber die Bibel spricht anders.

Im zweiten Brief an Timotheus, Kapitel 4, lesen wir:

„Predige das Wort, stehe dazu, es sei zur Zeit oder zur Unzeit; weise zurecht, drohe, ermahne mit aller Geduld und Lehre. Denn es wird eine Zeit kommen, da sie die heilsame Lehre nicht ertragen werden…“
(2. Tim 4,2–3)

Es ist überraschend, liebe Freunde, wenn wir im Johannesevangelium im Kapitel 10 die ersten Verse des guten Hirten lesen. Überraschend, weil sich doch heute kaum noch ein Bauer sowohl einen Hirten als auch einen Türsteher leisten kann, welcher den Hirten einlassen könnte.

Johannes 10,1 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer nicht zur Tür hineingeht in den Schafstall, sondern steigt anderswo hinein, der ist ein Dieb und ein Räuber. 2 Der aber zur Tür hineingeht, der ist der Hirte der Schafe. 3 Dem macht der Türhüter auf, und die Schafe hören seine Stimme; und er ruft seine Schafe mit Namen und führt sie hinaus. 

Es ist überraschend, liebe Freunde, wenn Jesus über die große Freude im Himmel redet. Über eine Freude, die aufkommt, wenn ein Sünder Buße tut. Weil man sich fragt: Wie wird dies eigentlich im Himmel wahrgenommen? Wir finden dies im Lukasevangelium Kapitel 15 den Versen 8 bis 10.

Lukas 15,8 Oder welche Frau, die zehn Silbergroschen hat und einen davon verliert, zündet nicht ein Licht an und kehrt das Haus und sucht mit Fleiß, bis sie ihn findet? 9 Und wenn sie ihn gefunden hat, ruft sie ihre Freundinnen und Nachbarinnen und spricht: Freut euch mit mir; denn ich habe meinen Silbergroschen gefunden, den ich verloren hatte. 10 So, sage ich euch, ist Freude vor den Engeln Gottes über einen Sünder, der Buße tut. 

Jetzt kann man es ja getrost sagen, liebe Freunde, warum mir der Vorschlag von Trump er wolle Papst werden, gar nicht so ungelegen kam. Die Konklave isr vorbei. Papst Leo XIV. gewählt. Und meine Frage:

Ist Papst Leo XIV. ein Halbbruder von Donald Trump? Ist er! Beides sind Geschwister von Jesus.

Joh 1,12 Wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu werden: denen, die an seinen Namen glauben,

Ansonsten möchte ich Leo XIV. herzlich gratulieren. Er war so wie von Christoph Schönborn ein Geheimtip von mir. Und Leo XIV. hat mindestens so hohe Qualitäten wie Franziskus. Er ist auch ein Friedensmann.

Es ist überraschend, liebe Freunde, dass heute zahlreiche Kirchen ihren Gläubigen vorhalten, es fehle am Glaube, wenn sie sich nicht einfach auf den Weg machten, während dem Jesus klipp und klar erklärt, dass ein jeder Einsatz geplant sein solle. Wir finden das im Lukasevangelium im Kapitel 14 in den Versen 25 bis 35.

Lukas 14,25 Es ging aber eine große Menge mit ihm; und er wandte sich um und sprach zu ihnen: 26 Wenn jemand zu mir kommt und hasst nicht seinen Vater, Mutter, Frau, Kinder, Brüder, Schwestern, dazu auch sein eigenes Leben, der kann nicht mein Jünger sein. 27 Wer nicht sein Kreuz trägt und mir nachfolgt, der kann nicht mein Jünger sein. 28 Denn wer ist unter euch, der einen Turm bauen will und setzt sich nicht zuvor hin und überschlägt die Kosten, ob er genug habe, um es zu Ende zu führen, 29 damit nicht, wenn er den Grund gelegt hat und kann’s nicht zu Ende bringen, alle, die es sehen, anfangen, über ihn zu spotten, 30 und sagen: Dieser Mensch hat angefangen zu bauen und kann’s nicht zu Ende bringen? 31 Oder welcher König zieht aus, um mit einem andern König Krieg zu führen, und setzt sich nicht zuvor hin und hält Rat, ob er mit zehntausend dem begegnen kann, der über ihn kommt mit zwanzigtausend? 32 Wenn nicht, so schickt er eine Gesandtschaft, solange jener noch fern ist, und bittet um Frieden. 33 So auch jeder unter euch: Wer sich nicht lossagt von allem, was er hat, der kann nicht mein Jünger sein. 34 Das Salz ist etwas Gutes. Wenn aber das Salz nicht mehr salzt[1], womit soll man würzen? 35 Es ist weder für den Acker noch für den Mist nütze; sondern man wirft es weg. Wer Ohren hat zu hören, der höre! 

Es gibt so Momente in der Bibel, liebe Freunde, in denen man sich anfängt zu fragen, was denn nun eigentlich da wirklich passiert. So eine Stelle ist die Apostelgeschichte Kapitel 18 die Verse 1 bis 5. Die uns über die Ankunft des Paulus in Korinth erzählen.

Apg 18,1 Danach verließ Paulus Athen und kam nach Korinth 2 und fand einen Juden mit Namen Aquila, aus Pontus gebürtig; der war mit seiner Frau Priszilla kürzlich aus Italien gekommen, weil Kaiser Klaudius allen Juden geboten hatte, Rom zu verlassen. Zu denen ging Paulus. 3 Und weil er das gleiche Handwerk hatte, blieb er bei ihnen und arbeitete; sie waren nämlich von Beruf Zeltmacher. 4 Und er lehrte in der Synagoge an allen Sabbaten und überzeugte Juden und Griechen. 5 Als aber Silas und Timotheus aus Makedonien kamen, richtete sich Paulus ganz auf die Verkündigung des Wortes und bezeugte den Juden, dass Jesus der Christus ist.