Er nahm sie an.

Die Ungleichheit in den Evangelien

Es ist überraschend, liebe Freunde:
Vielleicht ist die Ungleichheit gar nicht so sehr in den Evangelien –
sondern in unserem Herzen.
Denn die Wahrheit ist:

Alle essen und trinken mit Sündern.

Pharisäer?
Sie essen mit denen, die stolz sind, gierig, rechthaberisch –
aber sie nennen sie nicht „Sünder“.
Sie nennen sie „angesehen“, „gebildet“, „gesetzestreu“.

Die Schriftgelehrten?
Sie sitzen mit jenen, die sich nicht bekehren – sondern sich rechtfertigen.
Und das ist der Unterschied.

Jesus ist der Einzige,
der zugibt, mit Sündern zu essen.
Nicht aus Berechnung, nicht heimlich –
sondern aus Liebe.

Er sagt nicht:
„Ich esse mit euch, obwohl ihr Sünder seid.“
Sondern:
„Ich esse mit euch, weil ihr Sünder seid.“
Weil ihr mich braucht.
Weil Gott keine Angst hat vor eurer Schuld –
aber vor eurer Heuchelei.

Denn schlimmer als die Sünde ist nur eines:
Die Lüge, keine zu haben.

He took them in.

The Inequality in the Gospels

It is surprising, dear friends:
Perhaps the inequality is not so much in the Gospels –
but in our hearts.
Because the truth is:
Everyone eats and drinks with sinners.

Pharisees?
They eat with the proud, the greedy, the self-righteous –
but they don’t call them “sinners”.
They call them “respected”, “learned”, “law-abiding”.

The scribes?
They sit with those who do not repent – but who justify themselves.
And that is the difference.

Jesus is the only one
who openly admits to eating with sinners.
Not secretly, not strategically –
but out of love.

He does not say:
“I eat with you despite your sin.”
But rather:
“I eat with you because you are sinners.”
Because you need me.
Because God is not afraid of your sin –
but of your false righteousness.

For worse than sin is only one thing:
The lie of being without it.

Той ги прие.

Неравенството в Евангелията

Изненадващо е, скъпи приятели:
Може би неравенството не е толкова в Евангелията –
а в нашите сърца.
Защото истината е:
Всеки яде и пие с грешници.

Фарисеите?
Те ядат с горделивите, алчните, самодоволните –
но не ги наричат „грешници“.
Наричат ги „уважавани“, „учени“, „законопослушни“.

Книжниците?
Те седят с онези, които не се покаят –
а се оправдават.
И това е разликата.

Исус е единственият,
който признава открито, че яде с грешници.
Не тайно, не от изчисление –
а от любов.

Той не казва:
„Ям с вас, въпреки че сте грешници.“
А казва:
„Ям с вас, защото сте грешници.“
Защото имате нужда от мен.
Защото Бог не се страхува от вашия грях –
а от вашето лицемерие.

Защото по-лошо от греха има само едно:
Лъжата, че го нямаш.