Predigttext:

(Lukas 8,1–3 wird gelesen – entweder mit Balabolka oder live)

📜 Predigt:

Manche Kirchen lehren bis heute:
„Eine Frau soll in der Gemeinde schweigen.“

Aber Jesus – der Sohn Gottes,
der, den man Jachwe nennt –
hat genau das Gegenteil gelebt.

Lukas 8, Verse 1 bis 3 –
lesen wir das doch noch einmal langsam:

„Und er zog von Stadt zu Stadt, von Dorf zu Dorf …
Und die Zwölf waren mit ihm …
… dazu etliche Frauen …
Maria, Johanna, Susanna –
und viele andere.
Die Jesus geheilt hatte.
Die ihm dienten mit ihrer Habe.
Mit ihrem Besitz. Ihrer Kraft. Ihrer Freiheit.

Diese Frauen waren Jüngerinnen.
Nicht weil sie eine Urkunde hatten.
Nicht weil sie eine „Amtseinsetzung“ erhielten.
Sondern weil sie mitgingen.
Weil sie glaubten. Weil sie trugen.

Und ehrlich gesagt:
Vielleicht war es gerade ihr Glaube,
der tiefer, menschlicher, unerschrockener war
als der mancher Männer.

Heute?
Heute diskutieren Kirchen über „Zulassung zur Kanzel“.
Ob Frauen taufen dürfen. Ob sie predigen dürfen.
Manche sagen sogar:

„Frauen haben in der Kirche zu schweigen.“

Dann frage ich:

Was macht ihr mit Lukas 8?
Was macht ihr mit Maria Magdalena –
der ersten Zeugin der Auferstehung?
Was macht ihr mit Johanna –
einer Frau, die unter Herodes Mut bewies?
Was macht ihr mit denen, die euch damals überhaupt erst ermöglichten, zu verkündigen?

✝️ Fazit:

Jesus hat mit Frauen begonnen.
Vielleicht wäre es Zeit, mit ihnen weiterzumachen.

Nicht als Geste.
Sondern als Rückkehr zur Wahrheit.

Women in Discipleship – What Luke 8 Still Says Today

Some churches still teach today:
„A woman should keep silent in the congregation.“
But Jesus – the Son of God, the one we call YHWH –
lived exactly the opposite.

Luke chapter 8, verses 1 to 3.
Let’s read them again, slowly:

“And he went through cities and villages, proclaiming the good news of the kingdom of God.
The twelve were with him – and also some women…”

Mary Magdalene.
Joanna. Susanna.
And many others.

Women Jesus had healed.
Women who supported him with their resources.

These women were not decoration.
They were not a “support group.”
They were disciples.

Not because they had certificates.
But because they walked with him.
Because they believed.
Because they carried the mission.

And today?

Today churches still debate whether a woman may preach, baptize, lead.
Some still say:

“Women should be silent.”

Then I ask:

What do you do with Luke 8?
What do you do with Mary Magdalene –
the first to see the risen Christ?
What about Joanna –
who stood up in a hostile world?
What about all the women who made the gospel possible?

✝️ Jesus began with women.

Maybe it’s time we continue with them.
Not as a symbol.
But as a return to truth.

🎙️ Жени в следването – Какво все още казва Лука 8

Някои църкви и до днес учат:
„Жената да мълчи в събранието.“
Но Исус – Синът Божи, Този, когото наричаме Яхве –
живя точно обратното.

Лука 8, стихове 1 до 3.
Нека ги прочетем отново, бавно:

„И Той обикаляше градовете и селата, като проповядваше благата вест за Божието царство.
С Него бяха дванадесетте – и също няколко жени…“

Мария Магдалена.
Йоана. Сузана.
И много други.

Жени, които Исус беше изцелил.
Жени, които Му служеха със своите средства.

Тези жени не бяха украса.
Не бяха „подкрепяща група“.
Те бяха ученички.

Не защото имаха сертификат.
А защото вървяха с Него.
Защото вярваха.
Защото носеха благовестието.

А днес?

Днес църквите все още обсъждат дали една жена може да проповядва, да кръщава, да води.
Някои все още казват:

„Жената трябва да мълчи.“

Тогава питам:

Какво правите с Лука 8?
С Мария Магдалена –
първата, която видя възкръсналия Христос?
С Йоана –
която беше смела в един враждебен свят?
С всички онези жени,
които направиха благовестието възможно?

✝️ Исус започна с жени.

Може би е време да продължим с тях.
Не като символ.
А като връщане към истината.