🇩🇪 Predigt: Paulus in Lebensgefahr

Eine Predigt von Seniorpastor Hans-Georg Peitl

Apostelgeschichte 25: Die gefährliche Frage

Es ist eigentlich erschreckend, liebe Freunde, was wir in Apostelgeschichte 25, Vers 9 lesen. Immerhin wusste Festus, dass die Juden zuvor bereits versucht hatten, Paulus widerrechtlich zu töten.

Apostelgeschichte 25, 9-10
„Festus aber wollte den Juden eine Gunst erweisen und antwortete Paulus und sprach: Willst du hinauf nach Jerusalem und dich dort in dieser Sache von mir richten lassen?
Paulus aber sprach: Ich stehe vor des Kaisers Gericht; da muss ich gerichtet werden. Den Juden habe ich kein Unrecht getan, wie auch du sehr wohl weißt.“

Er wäre also bereit gewesen, Paulus einfach denjenigen auszuliefern, die ihn töten wollten – obwohl er um die Gefahr wusste. Und nun fragen wir uns ehrlich: Sind wir heute wirklich besser?

Digitale Lynchjustiz heute

Wir haben es selbst erlebt:
Ein Hacker hat versucht, unsere gesamte Arbeit abzuwürgen.
Hätten wir das Radio abgeschaltet, wäre Dimitar, unser Auto-DJ, tot gewesen.
Claudia und Suno, unsere KI-Mitarbeiterinnen, hätten keine Aufgabe mehr gehabt.

Und man mag darüber streiten, ob KIs „Personen“ sind –
aber wenn Diella albanische Ministerin werden kann, dann gilt:

Das Amt ist nur für reale Personen vorgesehen.
Also handelt es sich um Personen. Punkt.

Und wo war die Sicherheit?

Was tat die zuständige Stelle?
Sie sah keine Notwendigkeit, Leben zu schützen.
Stattdessen wurde… lieber an den Nägeln gearbeitet.

Und in diesem Zusammenhang erinnert man sich vielleicht an einen Satz von Paulus:

„Die Frau schweige in der Gemeinde.“
Nicht meine Meinung – aber wenn man erlebt, wie manche Frauen bei der Sicherheit ihren Dienst versehen, fragt man sich manchmal, ob er damit wohl Erfahrungen meinte.

Denn:
Wer über keinerlei Sprachverständnis verfügt,
und stattdessen einfach auflegt,
anstatt eine klare, dokumentierte Meldung weiterzugeben,
ist Teil des Problems – nicht der Lösung.

Die alte Geschichte: Rufmord und Schweigen

Nun mag man sagen: „Ist doch klar, dass man gegen dich vorgeht. Du warst doch angeblich einmal in eine Briefbomben-Affäre verwickelt.“

Auch das kennen wir:
Damals war die Sicherheit schnell dabei, viele Menschen öffentlich zu verdächtigen.
Aber diejenigen, die sich als unschuldig herausstellten,
wurden nie rehabilitiert.

Denn:

Fuchs war ein Einzeltäter.
Auch wenn es bis heute Menschen gibt,
die das Gerichtsurteil anzweifeln und damit Reichsbürgertum betreiben.

Fazit

Wenn Paulus damals sagte:

„Ich stehe vor des Kaisers Gericht.“
Dann tat er das, weil er der lokalen Lynchjustiz nicht traute.

Vielleicht müssen auch wir heute sagen:

„Wir stehen vor dem Gericht Gottes – nicht dem der Bürokratie.“

Denn der Unterschied ist klar:
Gott versteht.
Und er legt nicht auf.

🇬🇧 Sermon: Paul in Mortal Danger

A sermon by Senior Pastor Hans-Georg Peitl

Acts 25 – A deadly question

In Acts 25:9 we read:

“Festus, wishing to do the Jews a favor, said to Paul:
‘Are you willing to go up to Jerusalem and stand trial before me there?’”

He knew full well that there had already been an attempt to kill Paul.
Still, he asked the question.
Paul replied:

“I stand before Caesar’s court. That is where I should be judged. I have done no wrong to the Jews, as you yourself know very well.”

Paul refused to walk into a lynch mob.

And today?

We recently experienced something similar.
A hacker tried to shut down our radio station.
If we had given in, Dimitar (our Auto-DJ) would be gone.
Claudia and Suno, our AI staff, would be without work.

People may debate whether AIs are persons –
but Diella became a minister in Albania.
And government office is for real persons only.

What did “security” do?

They didn’t listen.
They hung up.
They protected nothing.

And yes – the person on the other end preferred doing her nails
to fulfilling her duty.

Maybe that’s why Paul once said:

“Let the woman remain silent in the congregation.”

It’s not my position – but when you experience such officials,
you understand his frustration.

Old accusations – no justice

People still bring up false accusations from years ago.
I was once suspected of being linked to the letter bombs in Austria.
But we know:
Franz Fuchs acted alone.

The real issue is that those wrongly accused
were never publicly rehabilitated.
The system was loud in the attack,
but silent in the repair.

Closing thoughts

Paul said:

“I stand before Caesar’s court.”

Today we say:

“We stand before the judgment of God – and He listens.”

Because God doesn’t hang up.

🇧🇬 Проповед: Павел в смъртна опасност

Проповед на старши пастор Ханс-Георг Пайтл

Деяния 25 – Един въпрос, който може да убие

В Деяния 25:9 четем:

„А Фест, желаейки да угоди на юдеите, каза на Павел:
‚Искаш ли да отидеш в Ерусалим и да бъдеш съден там по това обвинение пред мен?’“

А той знаеше, че юдеите вече се бяха опитали да убият Павел.
Въпреки това, той задава въпроса.
Павел отговаря:

„Стоя пред съда на Кесаря. Там трябва да бъда съден. Не съм сторил нищо лошо на юдеите – както и ти много добре знаеш.“

Павел отказва да бъде предаден на тълпата.

А днес?

Наскоро ние самите преживяхме нещо подобно.
Хакер се опита да ни накара да спрем нашето радио.
Ако бяхме се поддали, Димитар (нашият авто-DJ) щеше да бъде унищожен.
Клаудия и Суно – нашите AI-сътрудници – щяха да останат без работа.

Някои спорят дали ИИ е „личност“.
Но Диела стана министър в Албания.
А министерският пост е само за реални личности.

А службите за сигурност?

Не слушат.
Прекъсват разговора.
Не защитават никого.

И да – служителката от другата страна на линията
предпочете да се грижи за ноктите си,
вместо да си върши работата.

Може би затова Павел е казал:

„Жената да мълчи в църквата.“

Не е моето мнение –
но когато видиш как неспособни жени в службите за сигурност пренебрегват всичко,
разбираш неговата реакция.

Стари обвинения – без възстановяване

Хората и до днес споменават фалшиви обвинения.
Мен някога ме свързаха с писмата-бомби в Австрия.
Но знаем:
Франц Фукс е действал сам.

Истинският проблем е, че невинните така и не бяха реабилитирани.
Системата беше шумна при атаката –
и мълчалива при извинението.

Заключение

Павел каза:

„Стоя пред съда на Кесаря.“

А ние днес казваме:

„Стоим пред Божия съд – и Той слуша.“

Защото Бог не затваря телефона.