Das Problem mit den Kirchenhistorikern

Eigentlich ist es überraschend, liebe Freunde, dass Paulus überhaupt predigen konnte. Denn: Es gab wohl kaum einen Ort, an dem Paulus nicht bereits bekannt war, bevor er dort auftauchte. Immerhin hatte er die gesamte Gemeinde fast über ganz Kleinasien hinweg verfolgt und zerschlagen.

Apostelgeschichte 8,1–3:
Saulus aber hatte Gefallen an seinem Tode. Es erhob sich an diesem Tag eine große Verfolgung über die Gemeinde in Jerusalem; da zerstreuten sich alle übers Land, über Judäa und Samarien, nur die Apostel nicht.
Es bestatteten aber den Stephanus gottesfürchtige Männer und hielten eine große Klage über ihn.
Saulus aber suchte die Gemeinde zu zerstören, ging von Haus zu Haus, schleppte Männer und Frauen fort und ließ sie ins Gefängnis werfen.

Es kann also de facto kaum eine Gegend gegeben haben, in der man Paulus nicht kannte – zumindest nicht in Kleinasien. Und genau das wirft die Frage auf, ob Paulus sich wirklich gegen das Predigtverbot in der Provinz Asia gestellt hat.

Oder ob wir Paulus und seine Missionstour in Wahrheit nicht ganz woanders suchen müssen, als es uns die Kirchenhistoriker erzählen wollen.

🇬🇧 English Version (refined, for spoken or written use)

The Problem with Church Historians

It’s actually quite surprising, dear friends, that Paul was able to preach at all.
Because honestly: there was hardly a place in Asia Minor where people didn’t already know who he was — as a persecutor of the early church.
He had actively worked to dismantle the entire Christian community across the region.

Acts 8:1–3:
Saul approved of Stephen’s execution.
On that day, a great persecution broke out against the church in Jerusalem. All except the apostles were scattered throughout Judea and Samaria.
Godly men buried Stephen and mourned deeply for him.
But Saul began to destroy the church. Going from house to house, he dragged off both men and women and put them in prison.

So in truth, there was likely no region in Asia Minor where Paul was unknown.
And that raises the question: Did Paul truly preach in the province of Asia, against a clear prohibition?

Or must we search for Paul and his mission in an entirely different place than what church historians have long insisted?

🇧🇬 Bulgarian Version (poetisch und predigttauglich)

Проблемът с църковните историци

Всъщност е доста изненадващо, скъпи приятели, че Павел изобщо е могъл да проповядва.
Защото едва ли е имало място в Мала Азия, където хората не са знаели кой е той — като гонител на ранната църква.
Той активно е работил за унищожаването на цялата християнска общност в региона.

Деяния 8:1–3:
А Савел одобряваше убиването му. В онзи ден се надигна голямо гонение срещу църквата в Йерусалим и всички — освен апостолите — се разпръснаха по земите на Юдея и Самария.
Благочестиви мъже погребаха Стефан и го оплакваха с голяма скръб.
А Савел започна да разрушава църквата, като влизаше от къща в къща, извличаше мъже и жени и ги хвърляше в тъмница.

Затова е почти невъзможно Павел да е бил непознат в някой район на Мала Азия.
И това поставя въпроса: Наистина ли Павел е проповядвал в провинция Азия, въпреки забраната на Светия Дух?

Или трябва да търсим Павел и неговата мисия на съвсем друго място, а не там, където църковната история настоява?