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Es ist überraschend, liebe Freunde, was wir in der Apostelgeschichte 4 lesen.
Da predigen Petrus und Johannes im Tempel – und sie werden verhaftet.
Doch diese Verhaftung löst ein Wunder aus: Es werden 5000 Jünger gewonnen.

Apostelgeschichte 4,1–4 (LUT 2017):

1 Während sie zum Volk redeten, traten zu ihnen die Priester und der Hauptmann der Tempelwache und die Sadduzäer,
2 die verdross, dass sie das Volk lehrten und verkündigten in Jesus die Auferstehung von den Toten.
3 Und sie legten Hand an sie und setzten sie gefangen bis zum Morgen; denn es war schon Abend.
4 Aber viele von denen, die das Wort gehört hatten, wurden gläubig; und die Zahl der Männer stieg auf etwa fünftausend.

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Wir lesen in Apostelgeschichte 4:

„Während sie zum Volk redeten, traten zu ihnen die Priester und der Hauptmann der Tempelwache und die Sadduzäer, die verdross, dass sie das Volk lehrten und verkündigten in Jesus die Auferstehung von den Toten. Und sie legten Hand an sie und setzten sie gefangen bis zum Morgen; denn es war schon Abend. Aber viele von denen, die das Wort gehört hatten, wurden gläubig; und die Zahl der Männer stieg auf etwa fünftausend.“ (Apg 4,1–4)

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Immer wenn ich diese Stelle lese, muss ich schmunzeln. Nicht weil sie unbedeutend wäre, sondern weil sie uns zeigt, wie ungenau manche Kirchenhistoriker gearbeitet haben. In Apostelgeschichte 19 lesen wir: „Es geschah aber, als Apollos in Korinth war, dass Paulus durch das Hochland zog und nach Ephesus kam.“

Dieses „Hochland“ war kein kleiner Hügel, sondern ein gewaltiges Gebirge – die Rhodopen. Sie sind so groß, dass die Bibel sie ausdrücklich erwähnt. Und sie stehen bis heute. Niemand hat sie „abgegraben“, niemand konnte sie ausradieren.

Radio Roshen hat in wenigen Wochen mehr erreicht, als viele Sender in Jahren. Wir sind auf allen großen Plattformen präsent, über Radio Garden weltweit empfangbar und täglich wächst unser Repertoire.

Unsere Stärke liegt in der Verbindung von Musik, Predigt und Gemeinschaft. Kein Gegenwind, keine Sperre und keine Blockade kann diese Dynamik bremsen.

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Predigt: Wer glaubt, dass er ein Freund dieser Welt sein kann, der hat Feindschaft mit Gott.

Bibeltext: Jakobus 4,1–4

„Woher kommt Streit, woher Krieg unter euch? Kommt’s nicht daher: aus euren Gelüsten, die da streiten in euren Gliedern?
Ihr seid begierig und erlangt’s nicht; ihr mordet und neidet und gewinnt nichts; ihr streitet und kämpft; ihr habt nichts, weil ihr nicht bittet;
ihr bittet und empfangt’s nicht, weil ihr in übler Absicht bittet, nämlich damit ihr’s für eure Gelüste vergeuden könnt.
Ihr Ehebrecher, wisst ihr nicht, dass Freundschaft mit der Welt Feindschaft mit Gott ist? Wer der Welt Freund sein will, der wird Gottes Feind sein.“

🌈 Predigt: „Der Regenbogen – Zeichen einer lernenden Schöpfung“

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Einleitung
Liebe Schwestern und Brüder,
manchmal erleben wir die Grenzen unseres Körpers oder unserer Welt ganz unmittelbar – eine Krankheit, eine Schwäche, ein Fehler in der Natur. Dann fragen wir uns: Wenn Gott doch vollkommen ist, warum hat er eine Welt geschaffen, in der so vieles nicht rund läuft?

Die Engel als Mitarbeiter Gottes
Die Bibel erzählt uns von der Schöpfung mit den Worten: „Und Gott sprach: Lasset uns Menschen machen nach unserem Bild“ (Gen 1,26).
Dieses „uns“ deutet an: Gott war nicht allein. Er hatte Mitarbeiter. Ich glaube: Es waren die Engel, die Gott zuerst geschaffen hatte. Gemeinsam mit ihm bauten sie das Universum. Und als Gott ihnen den Auftrag gab, den Menschen nach seinem Bild zu schaffen, taten sie das so gut sie konnten.

Eine Predigt von Seniorpastor Hans-Georg Peitl

Apostelgeschichte 25: Die gefährliche Frage

Es ist eigentlich erschreckend, liebe Freunde, was wir in Apostelgeschichte 25, Vers 9 lesen. Immerhin wusste Festus, dass die Juden zuvor bereits versucht hatten, Paulus widerrechtlich zu töten.

Apostelgeschichte 25, 9-10
„Festus aber wollte den Juden eine Gunst erweisen und antwortete Paulus und sprach: Willst du hinauf nach Jerusalem und dich dort in dieser Sache von mir richten lassen?
Paulus aber sprach: Ich stehe vor des Kaisers Gericht; da muss ich gerichtet werden. Den Juden habe ich kein Unrecht getan, wie auch du sehr wohl weißt.“