🇩🇪 Deutsch:

Liebe Freunde,
oft wird behauptet: „Ein Christ muss unpolitisch sein.“ Aber stimmt das wirklich?

Jesus selbst sagt:

Matthäus 6,33
Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch das alles zufallen.

🇩🇪 Deutsch

Es ist überraschend, liebe Freunde, wenn uns in den letzten Tagen die Offenbarung mitteilt, dass Babylon gefallen ist. Überraschend, weil die meisten Prediger diese Bibelstelle im Bezug auf die Kirchlandschaft sehen.

Offenbarung 18,1–3
Danach sah ich einen andern Engel herniederfahren vom Himmel, der hatte große Macht, und die Erde wurde erleuchtet von seinem Glanz.
Und er rief mit mächtiger Stimme: Sie ist gefallen, sie ist gefallen, Babylon, die Große, und ist eine Behausung der Dämonen geworden und ein Gefängnis aller unreinen Geister und ein Gefängnis aller unreinen Vögel und ein Gefängnis aller unreinen und verhassten Tiere.
Denn von dem Zorneswein ihrer Hurerei haben alle Völker getrunken, und die Könige auf Erden haben mit ihr Hurerei getrieben, und die Kaufleute auf Erden sind reich geworden von ihrer großen Üppigkeit.

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Heute, liebe Freunde, bin ich wieder einmal auf eine Bibelstelle gestoßen, die deutlich zeigt, wie Gemeindeleiter nach dem Willen Gottes handeln sollen.

1. Petrus 5,1–3

Die Ältesten unter euch ermahne ich, der Mitälteste und Zeuge der Leiden Christi, der ich auch teilhabe an der Herrlichkeit, die offenbart werden soll: Weidet die Herde Gottes, die euch anbefohlen ist, und achtet auf sie, nicht gezwungen, sondern freiwillig, wie es Gott gefällt, nicht um schändlichen Gewinns willen, sondern von Herzensgrund, nicht als solche, die über die Gemeinden herrschen, sondern als Vorbilder der Herde.

🇩🇪 Deutsch (überarbeitete Fassung)

Liebe Freunde,

es gibt Tage, an denen ich sehr genau über das nachdenke, was in der Bibel steht. Heute sind wir in Achaia, dort wo Gallio Statthalter war. Die Juden brachten Paulus vor den Richterstuhl und forderten, ihn anzuklagen, weil er die Menschen dazu aufrief, Gott zu folgen. Sie behaupteten, das sei verboten.

Apostelgeschichte 18,12–17
12 Als aber Gallio Statthalter in Achaia war, empörten sich die Juden einmütig gegen Paulus und führten ihn vor den Richterstuhl.
13 Und sie sprachen: Dieser Mensch überredet die Leute, Gott zu dienen dem Gesetz zuwider.
14 Als aber Paulus den Mund auftun wollte, sprach Gallio zu den Juden: Wenn es sich um ein Verbrechen oder einen Frevel handelte, würde ich eure Klage anhören.
15 Geht es aber um Fragen über Lehre, Namen und euer eigenes Gesetz, so seht ihr selber zu; ich gedenke, darüber nicht Richter zu sein.
16 Und er trieb sie weg vom Richterstuhl.
17 Da ergriffen sie Sosthenes, den Vorsteher der Synagoge, und schlugen ihn vor dem Richterstuhl. Und Gallio kümmerte sich nicht darum.

Ganz ehrlich, Freunde,

eigentlich hätten wir euch gern ein fehlerfreies Programm geschenkt. Wir haben uns bemüht — doch es ist anders gekommen: Angriffe auf unseren Stream, Störungen, Dinge, die wir nicht komplett verhindern konnten. Die Verantwortung dafür lag nicht allein bei uns, und manche Stellen, die hätten schützen müssen, haben versagt.

Das ist bitter. Und es ist unbequem. Aber das ist nicht völlig neu. Paulus kannte Widerstände gegen seinen Dienst ebenso. Er fragte nicht aus Eitelkeit, sondern um seine Lage klar zu machen:

🇩🇪 Deutsch

Es ist das zweite Mal in diesem Monat, liebe Freunde, dass Gott mich bei der Suche nach einer Predigt genau auf Apostelgeschichte 9 verweist. Eine Stelle, in der Paulus noch voller Hass und Wut ist – während Gott längst andere Pläne mit ihm hat.

Apg 9,1-2
Saulus aber schnaubte noch mit Drohen und Morden gegen die Jünger des Herrn und ging zum Hohenpriester.
Und er bat ihn um Briefe nach Damaskus an die Synagogen, damit er die Anhänger dieses Weges – Männer und Frauen – gefesselt nach Jerusalem führe.

Paulus wollte zerstören. Doch Gott hatte längst beschlossen, dass er bauen soll.

🇩🇪 Deutsch

Viele Christen sprechen von einer „Stillen Zeit“. Damit ist die tägliche Zeit mit Gott gemeint – in Ruhe, im Gebet, beim Lesen der Bibel.

Schon Peter Wiegand hat diese Form geprägt:
Auf Schloss Klaus traf man sich, las gemeinsam eine Bibelstelle und sprach darüber, was Gott einem durch diese Worte gesagt hatte. Es war ein gemeinsames Hören, ein Innehalten und ein Sprechen aus dem Erkannten heraus.